小乘的分派共有二十,即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、化地部、饮光部、经量部。
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道是化道,教化他人的意思,观是空观,即观察万法性空的道理。自己安住于空的道理,而又向他人劝说教化,叫做道观双流。..
即菩提树。道场是形容佛成道的地方。
1、群众学道的场所。2、佛寺。3、成道的地方。4、供养佛的地方。
修道的事业。可以招感人天果报的是福业,可以成就佛果的是道业。
可以修学佛道的根器。
能见正道之眼。楞严经说:发妙明心,开我道眼。
菩提树。本名毕波罗树,因佛在此树下成道,所以又叫做道树。
(596-667)唐朝高僧,俗姓钱,因久居终南山以盛宏律宗,故律宗又名南山律宗。师持律精严,感得天人天天来给他送饭,这是中国历..
(312-385)晋时高僧,长山扶柳(河北正定)人,俗姓卫。师将经典解释分为序分、正宗分、流通分等三科,此法亦沿用至今。另于僧..
(580-651)湖北人,俗姓司马,拜僧璨为师,为禅宗之第四祖。
道与俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道,通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4..
指佛的真身,因佛的真身广大无边,周遍于法界。
大日如来的密号。
普遍照耀,指法身的光明。
普遍游行的烦恼,亦即一切烦恼起因之根本烦恼。
又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀缘外境;二、触,即..
凡夫不了解一切事物都是由阿赖耶识中的种子转化而成的,以为实有外境,于是对之生起种种的执著,谓之遍计所执,为三性之一。..
把脚放在腿上的坐法。有全跏和半跏两种,全跏是两足放在两腿上,半跏是左足或右足放在另一方的腿上。经上所说的结跏跌坐,是指全..
诽谤佛法而断善根不能成佛的人。
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