九种的无学位。
1、中阿含经所说的九无学是:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。
2、俱舍论所说的九无学是:退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、独觉、佛。
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立誓和发愿。诸佛菩萨都有总别的二种誓愿,如四弘誓愿是总誓愿,如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿是别誓愿。..
在西方极乐世界的边地,有一座以七宝所庄严的宫殿,凡是怀著怀疑心来念佛的人,将来就胎生到这宫殿中,五百年间,不得见佛闻法。..
吾人身口所作的善恶业,或是意所作的善恶思想,其气分都留在阿赖耶识里,叫做种子或习气,这种种子或习气在阿赖耶识中存留其作用..
四无畏之一,即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。
断尽一切烦恼的阿罗汉。
烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,所以叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶道之中,所以..
谓我慢心一起,便自高自大,好像幢旗高耸一样。
尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、..
谓靠著阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。
誓愿的力量。愿力之大,不可思议。
(喻)弥陀的本愿如船,能将众生渡到彼岸。
(喻)菩萨的誓愿深广如海。
菩萨的誓愿很坚固,能摧破一切的怨敌,好像轮王的轮宝一样,所以叫做轮。
酬报因愿之佛,亦即八相成道之化身佛,是十种佛之一。
誓愿。愿有总愿和别愿两种,如四弘誓愿是总愿,如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。..
指与心相对的外境。境随心转,各因心情不同,境界亦异。
僧祇译为众,即比丘、比丘尼之大众,此大众共有之物,名僧祇物。
指断尽烦恼的阿罗汉。
简称僧伽蓝,或伽蓝,译为众园,或丛林,是僧众所居住的园林,也是寺院的通称。
和合众的意思。比丘三人以上,身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,利和同均,见和同解,以这六和的和谐合聚的精神,团结生..
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