不可以心思之亦不可以言议之的意思。
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邪见能碍正知见，障大菩提，名理障，为二障之一。
事理二禅之一。有漏定是事禅，无漏定即理禅。
1、理是指所观察的道理，智是指能观察的智能，理与智合一，便叫做觉悟。2、有漏智叫做事智，无漏智叫做理智。..
1、道理上的迷惑错误，如迷惑于四谛的道理是。2、根本无明之惑，能障碍和覆蔽中道的道理，使中道的道理不能显发，叫做理惑。..
天台宗立四教，通教为界内之理教，圆教为界外之理教。
依真理而修，如将所作善事，以三轮体空作观，不著人、我、法相，也就是不著相而修。
1、事理二证之一，即由思想佛理而得证悟的意思。2、教理二证之一，即举出佛陀的圣教来作凭证。..
以千差万别之事相作讨论，叫做事论，若以平等之理体作讨论，就叫做理论。
忏悔有事忏和理忏二种，事忏是身口意都依照法度，对著佛相披陈过错，理忏则是观一切法无有自性，消灭罪恶之相。..
理体、理性，亦即万有永恒不变的真心实体。
渐教和顿教。渐教是由浅入深逐渐成功的教法；顿教是立刻速成的教法。在天台化仪四教中，藏通别三教属渐教，圆教属顿教。..
天台宗三种止观之一，即先修数息观，渐进而修至极的实相观。
由浅入深的教法，如先说小乘然后才说大乘是。
清虚就是不需要饮食来长养，其身近似虚无，身轻无处不到，没有障碍，所以叫做清虚之身。..
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。..
指断除一切憎恨与恩爱的念头，以使身心清凉的三昧。
（喻）涅槃的境界，因涅槃的境界，毫无热恼。
受三归五戒并具有清净信心的女子，梵语叫做优婆夷。
受三归五戒并具有清净信心的男子，梵语叫做优婆塞。
（喻）清净的本觉，深广如海。
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