能安忍
又作安忍成就、安忍强软贼、安忍强软两贼。为天台宗所立十乘观法之一。谓能安忍,不为逆顺之缘所动而成就道事。行人若已识知次位分齐,为内外之缘所动,多损内德,则必修此法以防障缘。然而非但逆缘是障碍,顺缘亦是行人之大妨碍。行人若依修观之功初入外凡,转障开慧,传诵渐广,则易外遭名利,内动宿障,遂至破败自行,今修此安忍不动法,得以进入内凡似位。[法华玄义卷八、天台四教仪](参阅“十乘观法”463) p4294
又作安忍成就、安忍强软贼、安忍强软两贼。为天台宗所立十乘观法之一。谓能安忍,不为逆顺之缘所动而成就道事。行人若已识知次位分齐,为内外之缘所动,多损内德,则必修此法以防障缘。然而非但逆缘是障碍,顺缘亦是行人之大妨碍。行人若依修观之功初入外凡,转障开慧,传诵渐广,则易外遭名利,内动宿障,遂至破败自行,今修此安忍不动法,得以进入内凡似位。[法华玄义卷八、天台四教仪](参阅“十乘观法”463) p4294
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论