能安忍
又作安忍成就、安忍强软贼、安忍强软两贼。为天台宗所立十乘观法之一。谓能安忍,不为逆顺之缘所动而成就道事。行人若已识知次位分齐,为内外之缘所动,多损内德,则必修此法以防障缘。然而非但逆缘是障碍,顺缘亦是行人之大妨碍。行人若依修观之功初入外凡,转障开慧,传诵渐广,则易外遭名利,内动宿障,遂至破败自行,今修此安忍不动法,得以进入内凡似位。[法华玄义卷八、天台四教仪](参阅“十乘观法”463) p4294
又作安忍成就、安忍强软贼、安忍强软两贼。为天台宗所立十乘观法之一。谓能安忍,不为逆顺之缘所动而成就道事。行人若已识知次位分齐,为内外之缘所动,多损内德,则必修此法以防障缘。然而非但逆缘是障碍,顺缘亦是行人之大妨碍。行人若依修观之功初入外凡,转障开慧,传诵渐广,则易外遭名利,内动宿障,遂至破败自行,今修此安忍不动法,得以进入内凡似位。[法华玄义卷八、天台四教仪](参阅“十乘观法”463) p4294
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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