资持记·释受戒篇:“问:‘所以须示境者?’答:‘众生造恶,由迷前境。恶业既因境起,善戒还从境生。是制法之所依,为发戒之正本。若不明境,将何用心?特此广张,深有远致。’”(事钞记卷八·一九·一三)
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亦名:灭摈四义戒本疏·四波罗夷法:“如多论中四解:一、既坏道法,无所住用,摈出众外,生天龙鬼神信敬心故。二、现佛法无爱无..
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