鬼黏五处
谓鬼能黏着人之四肢与头,然终不能折伏人之精进力。此为大智度论卷十六所载之故事。释迦文佛前世曾为贾客主,一日遇罗刹鬼,贾客主以右拳击之,拳即着鬼,挽不可离,复以左拳击之,亦不可离,以右足蹴之,足亦黏着,复以左足蹴之,亦复如是,以头冲之,头即复着。鬼问(大二五·一七四中):“‘汝今如是,欲作何等?心首伏未?’答言:‘虽复五事被系,我心终不为汝伏也,当以精进力,与汝相击,要不懈退。’”鬼思其言,喜于贾客主之精进力,乃放之令去。 p4367
谓鬼能黏着人之四肢与头,然终不能折伏人之精进力。此为大智度论卷十六所载之故事。释迦文佛前世曾为贾客主,一日遇罗刹鬼,贾客主以右拳击之,拳即着鬼,挽不可离,复以左拳击之,亦不可离,以右足蹴之,足亦黏着,复以左足蹴之,亦复如是,以头冲之,头即复着。鬼问(大二五·一七四中):“‘汝今如是,欲作何等?心首伏未?’答言:‘虽复五事被系,我心终不为汝伏也,当以精进力,与汝相击,要不懈退。’”鬼思其言,喜于贾客主之精进力,乃放之令去。 p4367
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
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