鬼黏五处
谓鬼能黏着人之四肢与头,然终不能折伏人之精进力。此为大智度论卷十六所载之故事。释迦文佛前世曾为贾客主,一日遇罗刹鬼,贾客主以右拳击之,拳即着鬼,挽不可离,复以左拳击之,亦不可离,以右足蹴之,足亦黏着,复以左足蹴之,亦复如是,以头冲之,头即复着。鬼问(..
谓鬼能黏着人之四肢与头,然终不能折伏人之精进力。此为大智度论卷十六所载之故事。释迦文佛前世曾为贾客主,一日遇罗刹鬼,贾客主以右拳击之,拳即着鬼,挽不可离,复以左拳击之,亦不可离,以右足蹴之,足亦黏着,复以左足蹴之,亦复如是,以头冲之,头即复着。鬼问(..
大智度论释初品中毗梨耶波罗蜜义第二十七(卷第十六)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译问曰:云何名精进相?答曰:于事必能,起发无难,志意坚强,心无疲惓,所作究竟,以此五事为精进相。复次,如佛所说精进相者,身、心不息故。譬如释迦牟尼佛,先世曾作贾客主..
(本生)智度论十六曰:精进相者,身心不息故。譬如释迦文佛,先世曾作贾客主。将诸贾人,入险难处。是中有罗刹鬼,以手遮之言:汝住莫动,不听汝去。贾客主即以右拳击之,拳即着鬼,挽不可离。复次左拳击之,亦不可离。以右足蹴之,足亦黏着。复以左足蹴之,亦复如是。..