一切如来所说义智
【一切如来所说义智】 p0015
瑜伽八十八卷二十一页云:由二种相,一切如来,所说义智,皆应了知。何等为二?一者、教智,二者、证智。教智者:谓诸异生闻思修所成慧。证智者:谓学无学慧,及后所得诸世间慧。此中异生,非于一切佛所说义,皆能了知;亦非于慢,觉察是慢。又未能断。若诸有学;非于我见一切义中,皆不了知;又能于慢,觉察是慢,而未能断。若诸无学;能作一切。
【一切如来所说义智】 p0015
瑜伽八十八卷二十一页云:由二种相,一切如来,所说义智,皆应了知。何等为二?一者、教智,二者、证智。教智者:谓诸异生闻思修所成慧。证智者:谓学无学慧,及后所得诸世间慧。此中异生,非于一切佛所说义,皆能了知;亦非于慢,觉察是慢。又未能断。若诸有学;非于我见一切义中,皆不了知;又能于慢,觉察是慢,而未能断。若诸无学;能作一切。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论