一切见趣由三分建立
【一切见趣由三分建立】 p0017
瑜伽八十七卷二页云:又由三分,当知建立萨迦耶见以为根本一切见趣。一、由前际俱行故,二、由后际俱行故,三、由前后际俱行故。前际俱行者:谓如有一,作是思惟:我于去世,为曾有耶?为曾无耶?曾为是谁?云何曾有?后际俱行者:谓如有一,作是思惟:我于来世,为当有耶?为当无耶?当为是谁?云何当有?前后际俱行者:谓如有一,作是思惟:我曾有谁?谁当有我?今此有情,来何所从?于此没已,去何所至?
【一切见趣由三分建立】 p0017
瑜伽八十七卷二页云:又由三分,当知建立萨迦耶见以为根本一切见趣。一、由前际俱行故,二、由后际俱行故,三、由前后际俱行故。前际俱行者:谓如有一,作是思惟:我于去世,为曾有耶?为曾无耶?曾为是谁?云何曾有?后际俱行者:谓如有一,作是思惟:我于来世,为当有耶?为当无耶?当为是谁?云何当有?前后际俱行者:谓如有一,作是思惟:我曾有谁?谁当有我?今此有情,来何所从?于此没已,去何所至?
请使用微信扫描二维码分享
【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变识,俱善无漏。纯..
发表评论