三种神用
【三种神用】 p0179
大毗婆沙论一百四十一卷六页云:复有三种神用。一、运身,二、胜解,三、意势。运身神用者:谓举身凌虚,犹若飞鸟;亦如壁上所画飞仙。胜解神用者:谓于远,作近解。由此力故,或住此洲,手扪日月。或屈伸臂顷,至色究竟天。意势神用者:谓眼识至色顶,或上至色究竟天,或傍越无边世界。问:此三神用,谁成就几?有说:声闻成一。谓运身。独觉成二,除意势。唯佛世尊,具成三种。有说:异生,成一。谓运身。二乘,成二。除意势。然声闻,运身所显;独觉,意解所显。佛具成三,意势所显。
【三种神用】 p0179
大毗婆沙论一百四十一卷六页云:复有三种神用。一、运身,二、胜解,三、意势。运身神用者:谓举身凌虚,犹若飞鸟;亦如壁上所画飞仙。胜解神用者:谓于远,作近解。由此力故,或住此洲,手扪日月。或屈伸臂顷,至色究竟天。意势神用者:谓眼识至色顶,或上至色究竟天,或傍越无边世界。问:此三神用,谁成就几?有说:声闻成一。谓运身。独觉成二,除意势。唯佛世尊,具成三种。有说:异生,成一。谓运身。二乘,成二。除意势。然声闻,运身所显;独觉,意解所显。佛具成三,意势所显。
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【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就转识;亦成就阿赖..
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