三善寻自性
【三善寻自性】 p0198
大毗婆沙论四十四卷四页云:复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问:此三善寻,以何为自性?答:皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻,一一别起,自性各异;非与一切不善心俱。此三善寻,无别自性;皆与一切善心相应。问:若尔;此三,有何差别?答:自性无别,而义有异。是三恶寻近对治故。谓诸善寻,违欲寻故;名出离寻。违恚寻故;名无恚寻。违害寻故;名无害寻。
【三善寻自性】 p0198
大毗婆沙论四十四卷四页云:复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问:此三善寻,以何为自性?答:皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻,一一别起,自性各异;非与一切不善心俱。此三善寻,无别自性;皆与一切善心相应。问:若尔;此三,有何差别?答:自性无别,而义有异。是三恶寻近对治故。谓诸善寻,违欲寻故;名出离寻。违恚寻故;名无恚寻。违害寻故;名无害寻。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论