三学非少非多
【三学非少非多】 p0207
瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义故。建立定义者:谓增上戒学。所以者何?由戒建立心一境性;能令其心,触三摩地。智所依义者:谓增上心学。所以者何?由正定心,念一境性,于所知事,有如实智,如实见转。辨所作义者:谓增上慧学。所以者何?由善清净若智若见,能证究竟诸烦恼断。以烦恼断,是自义利,是胜所作。过此更无胜所作故。由是因缘,唯有三学。
【三学非少非多】 p0207
瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义故。建立定义者:谓增上戒学。所以者何?由戒建立心一境性;能令其心,触三摩地。智所依义者:谓增上心学。所以者何?由正定心,念一境性,于所知事,有如实智,如实见转。辨所作义者:谓增上慧学。所以者何?由善清净若智若见,能证究竟诸烦恼断。以烦恼断,是自义利,是胜所作。过此更无胜所作故。由是因缘,唯有三学。
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【大自在天体实遍常能生诸法不应道理】 p0247成唯识论一卷九页云:有执有一大自在天,体实遍常,能生诸法。彼执非理。所以者何?..
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