三妙行与三善根相摄四句分别
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226
发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根。谓身语妙行,及善思。有善根,非妙行。谓正见所不摄无痴善根。有妙行,亦善根。谓无贪,无瞋,正见。有非妙行,非善根。谓除前相。
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226
发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根。谓身语妙行,及善思。有善根,非妙行。谓正见所不摄无痴善根。有妙行,亦善根。谓无贪,无瞋,正见。有非妙行,非善根。谓除前相。
请使用微信扫描二维码分享
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
发表评论