大乘言教是佛所说
【大乘言教是佛所说】 p0245
显扬二十卷十一页云:问:云何应知大乘言教是佛所说?答:由十种因故。一、先不记别故。二、今不可知故。三、多有所作故。四、极重障故。五、非寻伺境界故。若不先闻;不能如是寻思计度。是故若言是余所说,不应道理。六、证大觉故。若未成佛;能说佛教,不应道理。七、无第三乘过失故。八、此若无有;应无一切智者。成过失故。九、缘此为境,如理思惟,对治一切诸烦恼故。十、不应如言取彼意故。
【大乘言教是佛所说】 p0245
显扬二十卷十一页云:问:云何应知大乘言教是佛所说?答:由十种因故。一、先不记别故。二、今不可知故。三、多有所作故。四、极重障故。五、非寻伺境界故。若不先闻;不能如是寻思计度。是故若言是余所说,不应道理。六、证大觉故。若未成佛;能说佛教,不应道理。七、无第三乘过失故。八、此若无有;应无一切智者。成过失故。九、缘此为境,如理思惟,对治一切诸烦恼故。十、不应如言取彼意故。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论