【不乐】 p0316
瑜伽八十九卷九页云:非处思慕,说名不乐。
二解法蕴足论八卷十四页云:云何不乐?谓有一类,得好亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,教诫教授,系念思惟房舍卧具而心不喜不爱不乐,怅望惨戚;总名不乐。
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【或在后行观察前行】 p0831 瑜伽二十八卷十五页云:若复说言或在后行观察前行;此则显示以现在作意,观无间灭现行作意。所以者..
【轨则所行皆悉圆满】 p0888 杂集论八卷八页云:云何轨则所行皆悉圆满?具净尸罗,难为毁责故。轨则圆满者:诸威仪等、非聪慧人..
【轨则圆满五种】 p0888 瑜伽一百卷六页云:轨则圆满、亦有五种。谓或依时务应所作事,或依善品应所作事,或依威仪应所作事,随..
【轨则具足】 p0887 显扬七卷一页云:轨则具足者:谓或于威仪,或于所作,或于方便,修善品中;轨则具足,随顺世间,不违世间;..
【轨则圆满】 p0887 瑜伽二十二卷三页云:云何名为轨则圆满?谓如有一、或于威仪路,或于所作事,或于善品加行处所,成就轨则;..
【前行有三种】 p0887 大毗婆沙论五十一卷十四页云:前行有三种。一、不共前行,二、毕竟前行,三、最初前行。不共前行者:如三..
【即蕴计我及离蕴计我】 p0886 瑜伽六卷十页云:又我今问汝:随汝意答。为即于蕴施设有我?为于诸蕴中?为蕴外余处?为不属蕴耶..
【即此差别】 p0886 瑜伽八十六卷十五页云:即此差别者:谓五种行所摄受身,种种差别。
【契经】 p0886 如十二分教中说。二解 瑜伽七十八卷十八页云:云何契经?善男子!若于是处、我依摄事,显示诸法;是名契经。谓依..
【若屈若伸正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十一页云:若屈若伸正知住者:云何为屈?云何为伸?云何名为若屈若伸正知而住?谓彼如..
【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云:若往若还正知住者:云何为往?云何为还?云何往还正知而住?所言往者,谓如有..
【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十页云:若睹若瞻正知住者:云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?所言睹者,谓于如..
【若修若习若多修习】 p0885 瑜伽八十三卷二十页云:此中若修者:谓由了相作意故。若习者:谓由胜解作意故。多修习者:谓由余作..
【胎卵二生中有受生】 p0885 俱舍论九卷四页云:如是中有、为至所生,先起倒心,驰趣欲境。彼由业力所起眼根,虽住远方;能见生..
【胎藏八位】 p0885 瑜伽二卷三页云:此之胎藏、八位差别。何等为八?谓羯罗蓝位、遏部昙位、闭尸位、键南位、钵罗赊佉位、发毛..
【胎生】 p0884 如四生中说。二解 俱舍论八卷十一页云:云何胎生?谓有情类,生从胎藏,是名胎生。如象马牛猪羊驴等。三解 集异..
【威仪圆满】 p0884 瑜伽三十卷七页云:云何威仪圆满?谓于昼分,经行宴坐。于初夜分,亦复如是。于中夜分,右胁而卧。于后夜分..
【威仪处苦】 p0884 瑜伽四十二卷九页云:威仪处苦者:当知即是行住坐卧四种威仪。菩萨于中,若行若坐,昼夜恒时,从诸障法,净..
【威势】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:言威势者,谓过夜分、或前一更,被服铠甲,当发精进。..
【勇悍】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:于勤修时,堪能忍受寒等淋沥;故名勇悍。二解 此是四念住中勇悍。瑜伽八十三卷九页云:言勇..
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