五种相苦逼切愚夫
【五种相苦逼切愚夫】 p0284
瑜伽九十一卷二十一页云:当知此中,于诸有情,长时哀愍,熏修其心,住最后有,诸大菩萨、见诸愚夫堕贪爱河,顺流漂溺,为五相苦之所逼切。既观见已,深起大悲。何等为五?一者、见彼堕贪爱河,不正寻思不可爱水、常所逼触。二者、见彼内外六处三毒火鸡、住于两岸。三者、见彼在于欲界,众多忧苦,种种灾横,诸恶毒刺,遍布其下。四者、见彼在于色界,世间慧眼、有所阙故;犹如盲冥处在其中。五者、见彼在无色界,世间慧眼、已圆满故;诸圣慧眼、有所阙故;犹如昏暗居在其上。
【五种相苦逼切愚夫】 p0284
瑜伽九十一卷二十一页云:当知此中,于诸有情,长时哀愍,熏修其心,住最后有,诸大菩萨、见诸愚夫堕贪爱河,顺流漂溺,为五相苦之所逼切。既观见已,深起大悲。何等为五?一者、见彼堕贪爱河,不正寻思不可爱水、常所逼触。二者、见彼内外六处三毒火鸡、住于两岸。三者、见彼在于欲界,众多忧苦,种种灾横,诸恶毒刺,遍布其下。四者、见彼在于色界,世间慧眼、有所阙故;犹如盲冥处在其中。五者、见彼在无色界,世间慧眼、已圆满故;诸圣慧眼、有所阙故;犹如昏暗居在其上。
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【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命..
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