【五事四依所摄分别】 p0285
瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几法依所摄?几义依,几了义经依,几智依所摄?答:相、三依所摄。名、唯法依所摄。如相,分别、亦尔。真如、智所行故,义依所摄,正智、唯智依所摄。
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【清净智】 p0959瑜伽三十八巻一页云:一切烦恼幷诸习气,毕竟断故;名清净智。
【清凉】 p0958如寂静中说。二解 瑜伽七十巻十页云:烦恼炽然热恼永息故;名为清凉。三解 瑜伽八十三巻二十一页云:清凉者:谓一..
【现证境觉证外境有不成】 p0957唯识二十论八页云:诸法由量,刊定有无。一切量中,现量为胜。若无外境;宁有此觉、我今现证如是..
【现法后法杂染所作过患】 p0957瑜伽九十二卷十二页云:现法后法杂染所作过患者:谓彼如是杂染心者、于世于受、有杂染故;便能生..
【现法后法自利利他】 p0957瑜伽三十六卷六页云:云何菩萨现法后法自利利他?谓诸菩萨、以如正理工巧业处士夫作用、积集财物;即..
【现观方便道】 p0955杂集论九卷十四页云:现观方便道者:谓信等五根。如是修治三摩地已;为欲证得无漏圣道;勤修增上缘暖顶方便..
【现受生化】 p0954佛地经论六巻九页云:又如众生,受用身业,由是众生、受用种种色等境界;如是如来成所作智、受身化业,由是如..
【现法受业】 p0953如现法受业中说。二解 瑜伽六十卷十二页云:略由三因缘故;成现法受业何等为三?一、田广大故,二思广大故,..
【现行成就】 p0952如得有三种中说。二解 集论三卷十一页云:何等现行成就?谓诸蕴界处法、随所现前若善若不善若无记、彼由现行..
【现法果】 p0952瑜伽九卷一页云:与现法果者:有二因缘,善不善业与现法果。一、由欲解故,二、由事故。应知欲解、复有八种。一..
【现观相】 p0951瑜伽五十五卷十六页云:此则于诸谛中决定智能,及彼因、彼相应、彼共有法,为体。是名现观相。二解 显扬十六卷..
【现观道】 p0951杂集论九卷十四页云:现观道者:谓七觉支。由此最初各别内证,觉眞理故。..
【库藏变异无常之性】 p0950 瑜伽三十四卷九页云:云何观察库藏变异无常之性?谓由观见种种库藏、一时盈满,一时灭尽。见此事已..
【脊伛曲】 p0949 瑜伽八十四卷十页云:脊伛曲者:身形前偻、凭杖行故。
【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十页云:于所摄受,说为宰主。
【扇搋迦等不名近事男】 p0948 瑜伽五十三卷九页云:问:何故此二、虽受归依,亦能随受诸近事男所有学处;而不得名近事男耶?答..
【骨锁观】 p0947 俱舍论二十二卷十四页云:若缘骨锁、修不净观:通能对治如是四贪。以骨锁中无四贪境,故应且辩修骨锁观。此唯..
【衰热】 p0946 瑜伽八十四卷十页云:言衰热者:年衰迈时,即彼黄皴、无光泽故。
【悦耳】 p0946 集异门论十卷十页云:悦耳者:谓所发语、能令闻者、利益安乐;是名悦耳。..
【高视】 p0946 瑜伽八十八卷九页云:又于此中、见及我慢、说名高视。何以故?于诸行中、为见我慢所覆障者,不如实知其性弊劣诸..
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