五相修奢摩他毗钵舍那
【五相修奢摩他毗钵舍那】 p0289
摄论三卷二页云:修此诸地,云何可见?谓诸菩萨、于地地中,修奢摩他毗钵舍那,由五相修。何等为五?谓集总修、无相修、无功用修、炽盛修、无喜足修。如是五修,令诸菩萨、成办五果。谓念念中,销融一切麁重依止;离种种想,得法苑乐,能正了知周遍无量无分限相大法光明;顺清净分无所分别无相现行,为令法身圆满成办,能正摄受后后胜因。
【五相修奢摩他毗钵舍那】 p0289
摄论三卷二页云:修此诸地,云何可见?谓诸菩萨、于地地中,修奢摩他毗钵舍那,由五相修。何等为五?谓集总修、无相修、无功用修、炽盛修、无喜足修。如是五修,令诸菩萨、成办五果。谓念念中,销融一切麁重依止;离种种想,得法苑乐,能正了知周遍无量无分限相大法光明;顺清净分无所分别无相现行,为令法身圆满成办,能正摄受后后胜因。
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
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