一字破多
密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时,以梵字之一字来打破对一切字之迷执,称为一字破多。大日经疏卷七(大三九·六五六中):“云何一字破一切字?如人执有造作,应破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有作,是义不然。’乃至执有因者,亦破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有因,是义不然。’”上记引文即指以梵字之“阿”字(本不生之义)来破除执有造作、执有因者等多种之迷执。[梵字真言十六玄门义、法华经释、吽字义旋陀罗尼门释] p40
密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时,以梵字之一字来打破对一切字之迷执,称为一字破多。大日经疏卷七(大三九·六五六中):“云何一字破一切字?如人执有造作,应破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有作,是义不然。’乃至执有因者,亦破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有因,是义不然。’”上记引文即指以梵字之“阿”字(本不生之义)来破除执有造作、执有因者等多种之迷执。[梵字真言十六玄门义、法华经释、吽字义旋陀罗尼门释] p40
请使用微信扫描二维码分享
梵语prītisambodhyavga,巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱..
喜无量,梵语muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之..
梵语saumanasya-vedanā,巴利语 somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作..
发表评论