一质不成
系东晋道安所立。为三不成之一。道安之净土论详论净土与秽土之关系,谓以秽心所见,遍界为秽土;以净心所见,则遍界为净土,故知净土由净业所生,秽土由秽业所生,且二土之本质亦不为一,此即一质不成之义。[安乐集卷上](参阅“三不成”528) p79
系东晋道安所立。为三不成之一。道安之净土论详论净土与秽土之关系,谓以秽心所见,遍界为秽土;以净心所见,则遍界为净土,故知净土由净业所生,秽土由秽业所生,且二土之本质亦不为一,此即一质不成之义。[安乐集卷上](参阅“三不成”528) p79
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梵名Suhrl-lekha,西藏名 B?es-pahispriv-yig。全一卷。唐代义净译。收于大正藏第三十二册。此系龙树训诫南印度国王之书函。乃五..
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