一理
谓诸法皆同于一理。宇宙一切诸理,无始无终,不增不减,同一平等,故称一理。又理性融摄,其大无外;诸法虽殊,理原是一。理虽是一,而能统贯诸法;诸法虽殊,莫不本乎一理。事理融通,法法无碍,是则世间、出世间法皆不外此一理。法华文句记卷六中(大三四·二六三上):“由一理故,遍通一切。” p66
谓诸法皆同于一理。宇宙一切诸理,无始无终,不增不减,同一平等,故称一理。又理性融摄,其大无外;诸法虽殊,理原是一。理虽是一,而能统贯诸法;诸法虽殊,莫不本乎一理。事理融通,法法无碍,是则世间、出世间法皆不外此一理。法华文句记卷六中(大三四·二六三上):“由一理故,遍通一切。” p66
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又作名称。于诸佛之称号中,自古即以如来(梵tathāgata)、应供(梵arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明行足(梵 vidy..
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