乃唐代善导大师著述之总称。即:观经玄义分一卷、观经序分义一卷、观经定善义一卷、观经散善义一卷(以上谓四帖之疏)、净土法事赞二卷、观念法门一卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷。或称五部九卷(四帖之疏共属于观经一部之疏)。 p135
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梵语apatrāpya。心所之名。“无愧”之对称。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。怖畏己过,且引以为耻之精神作用。俱舍宗以之为十..
梵名Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意译作胜。四姊妹女天之一,为文殊菩萨之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗文殊院童母卢之..
悉昙字(ja)。为悉昙五十字门之一,亦为四十二字门之一。又作阇、社、若、搓、嵯、喏、[糸*若]、诺。瑜伽金刚顶经释字母品(大..
窣睹波大吉祥,梵名Stūpa-mahā?rī,音译窣睹波摩诃尸利。七白吉祥之一。又作塔大吉祥菩萨、窣堵波大吉祥菩萨、萨埵大吉祥菩萨..
对一切事物偏重感情执着之言论,称为爱论;反之,固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理,而障碍修道之言论,故一般皆..
梵名 Rāga-vajrinī。为金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱金刚女。乃爱金刚之妻。位于金刚萨埵左边月轮中。其形像为身呈金..
谓信爱欲乐。即信乐世间、出世间善法之意,属无染污之爱。俱舍论卷四谓,爱乃爱乐,其体即是信。成唯识论卷六谓,信以爱乐为相。..
以孝子之爱敬父母比喻菩萨之慈悲。大无量寿经序分(大一二·二六六中):“以不请之法施诸黎庶,如纯孝之子爱敬父母。”盖菩萨之..
梵语rāga,巴利语同。爱,恩爱、亲爱;着,执着、染着。执著于恩爱之境而难以分离之情。属于三毒中贪欲之烦恼。大宝积经卷九十..
九结之一。略称结。又作随顺结。结,结缚之义。贪爱缚人,故称结。即诸众生为贪爱之故,广行杀、盗、淫、妄等不善,由此而招未来..
谓爱欲之惑。惑,谓昧于真理。此惑不断,则不能见真理。金光明经文句卷三(大三九·六○上):“八人见地,犹有爱惑。” p5462 ..
思惑之异名。思惑以爱为主,而爱自迷情而起,其体虚假,故称爱假。 p5461
谓贪爱之烦恼。贪爱能惑溺人心,譬如暴流,故称爱流。爱即贪爱,能漂流诸烦恼有情之善品,流转于生死中。此烦恼为诸烦恼之根本,..
即以爱染明王为本尊之曼荼罗。又称爱染王曼荼罗。其种类不一,有十七尊所成者,有三十七尊所成者。十七尊所成之曼荼罗,即于本尊..
以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法,有“三十七尊立”与“十七尊立”二种,后者系依金刚王菩萨念诵仪..
梵名Rāgarāja。音译为罗誐罗阇。略称爱染王。密教诸尊中,住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等..
由于对各种事物之贪爱而引起执着染污之心,称为爱染。与“爱欲”同义。为烦恼之异名。所谓“染”,是对世间诸种事物执着之心之总..
梵名 Rāgavajra。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱缚金刚、爱乐金刚、悲愍金刚。位于金刚界曼荼罗理趣会之金刚萨埵..
即爱法之心、乐法之心、喜法之心。为赞叹净土菩萨功德之语,出自大无量寿经卷下。净影大无量寿经义疏谓,始求法时心喜,称为喜法..
犹言情天欲海。爱欲溺人,故以河喻之。此外,贪爱之心,执著于物而不离,如水浸染于物,故亦以河水譬之。八十华严经卷二十六有“..
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