二种存济
指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毗达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如是得饮食已,欢喜受用,贪爱不舍,不见生死过患,不知出离之法,称为有罪存济。(二)非如前人矫妄诡诈而求饮食,但以正道而乞饮食,得饮食已,如法受用,不贪、不爱、不着,能见生死过患,善知出离之法,称为无罪存济。 p224
指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毗达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如是得饮食已,欢喜受用,贪爱不舍,不见生死过患,不知出离之法,称为有罪存济。(二)非如前人矫妄诡诈而求饮食,但以正道而乞饮食,得饮食已,如法受用,不贪、不爱、不着,能见生死过患,善知出离之法,称为无罪存济。 p224
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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