耆阇六宗
南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)因缘宗,指小乘之萨婆多部。(二)假名宗,指小乘之经部。(三)不真宗,通诸大乘经说诸法如幻化之理。(四)真宗,谓说诸法真空之理。(五)常宗,谓真理常恒而具恒沙功德。(六)圆宗,谓法界自在,缘起无碍,德用圆备,乃指华严法门。[华严五教章卷上、法华经玄义卷十上] p4287
南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)因缘宗,指小乘之萨婆多部。(二)假名宗,指小乘之经部。(三)不真宗,通诸大乘经说诸法如幻化之理。(四)真宗,谓说诸法真空之理。(五)常宗,谓真理常恒而具恒沙功德。(六)圆宗,谓法界自在,缘起无碍,德用圆备,乃指华严法门。[华严五教章卷上、法华经玄义卷十上] p4287
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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