三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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意谓虽为鹿形,然能办道,有如人类。反之,虽为人身,以不能办道,有如鹿类,则贬称为人头鹿。出曜经卷十四以此事迹为鹿野苑之过..
梵名 Mrgadāva。为释尊成道后初转法轮之地,即今之沙尔那斯(Sārnāth,即梵名 Sāravganātha,鹿主之意),位于今北印度瓦拉..
梵语mrga-ratha。系法华经卷二譬喻品所说三车之一。与羊车、牛车,合称三车。喻指声闻、缘觉、菩萨三乘中之缘觉乘,以其常乐寂静..
鹿足,梵名Kalmāsapāda,音译迦摩沙波陀、劫摩沙波陀,又作斑足、驳足。据贤愚经卷十一载,过去世中有一波罗奈国,其王名为波..
又作九色鹿菩萨。其角白如雪,其毛共九色,故又称九色鹿。乃释尊往昔修菩萨行之本生故事。释尊昔为九色鹿王时,有一人漂溺水中,..
全一卷。明代许国诚撰,高一福辑正。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。鹿泉寺位于今江苏镇江,为京口五名山之一。刘宋时,处士戴颙隐..
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第三册。本经为佛之本生谭,有广说、略说二本。内容系佛陀述说其过去世为鹿母时,生有二子。一..
鹿杖,梵名Mrgalandika,音译勿力伽难提、密利伽罗、蜜利伽罗。又作鹿杖沙门。系杀佛弟子之外道。佛在世时,有比丘因听闻佛说不..
指学鹿之行动,吃鹿所食之物,以为生天之因、解脱之道者,称为鹿戒。属五见中之戒禁取见(梵?īla-vrata-parāmar?a)。又作受持..
梵名Mrgāra-mātr-prāsāda,巴利名 Migāra-māta-pāsādā。音译蜜利伽罗磨多跋罗娑驮。又作东园鹿子母讲堂、鹿母讲堂。位..
梵名Mrgāra-mātr。音译密利伽罗磨多。意译为鹿母、鹿母夫人。又称弥佉罗母、弥迦罗长者母。本名为毗舍佉(梵Vi?ākhā),故又..
据杂宝藏经卷一载,昔有国名波罗奈,国中有山名仙山,当时住有一位梵志,常于石上小便,流有精气,为雌鹿舐之,遂娠,日月满足,..
(一)梵名 Mrga-sthāpana。音译蜜栗伽悉他钵娜。位于东印度波罗奈国鹿野苑。据求法高僧传卷上载,那烂陀寺东约四十驿处,沿殑伽..
梵语 mrga。又作舍么攞(梵 ?ambara)。为哺乳类之兽。盖佛于鹿苑初转四谛法轮,遂以鹿为转法轮之三昧耶形。据毗奈耶杂事卷三十..
(一)比喻破戒之比丘。又作乌鼠僧。鸟鼠为蝙蝠之别名。蝙蝠虽能飞行,然似鸟而非鸟,故以之比喻为末法时代之堕落僧侣。佛藏经卷上..
禅林用语。原意小径;禅林中,引申为禅道至难,犹鸟道之险峻;又比喻至道寥廓,如鸟飞空中绝其纵迹,不堕有无迷悟之一切见。即取..
(741~824)唐代牛头宗僧。杭州富阳人,俗姓潘(一说翁),幼名香光。据景德传灯录卷四道林传载,师九岁出家,二十一岁至荆州(..
指佛、菩萨以禽兽为台座。一般在鸟兽座背上更设置莲华座。骑狮子者有文殊菩萨、法界虚空藏、罗刹天;骑象者有普贤菩萨、金刚虚空..
乃日本神社、佛寺所建立之牌楼。又作鸡栖、神门、衡门、不葺御门、华表、祇园。即立二根(或数根)圆柱,上架二横木之牌坊。鸟居..
据起世因本经卷五载,大海之北有一名为居吒奢摩离之大树,此树之四面各有庄严之宫殿,金翅鸟王(即守护佛法之鸟,食龙)与龙即依..
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