三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
请使用微信扫描二维码分享
奔走四方而无间暇之村野僧。或指露宿山野之行脚僧。野盘者,盘旋草野之意。景德传灯录卷十三风穴延沼章(大五一·三○二下):“..
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻,以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章(大五一·二九..
禅林用语。用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅之真义,然却自许为契合。此语系出自唐代禅僧百丈怀海开导野狐之谈话。无门关第..
野干,梵语?rgāla。音译悉伽罗。狐之一种。“狮子吼”之对称。即比喻修行未臻成熟而妄说真理。[玄应音义卷二十四](参阅“狮..
凡五卷。唐代法藏撰。又称华严经纂灵记、华严传之记、华严传记、华严经传、华严传。收于大正藏第五十一册。本书集录华严经之部类..
(一)凡二十卷。唐代法藏着。全称华严经探玄记。又称华严探玄记、探玄记。收于大正藏第三十五册。本书叙述六十华严经之大要,并解..
又作策发师。系沙弥受具足戒时,策励沙弥发心之戒师。为十师之一。弘戒法仪卷上(卍续一○六·四九八下):“引请两人,到十师寮..
全一卷。藏于日本镰仓光明寺。系描绘我国净土教五祖之像,并附有汉文之传记。书后有(1305,嘉元三年)之记。 p4683 ..
(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。号旅泊、非家叟,字为霖,法名道霈。永觉元贤之法嗣。十四岁入白云寺出家..
全称各各为人悉檀。四悉檀之一。佛化导众生之教法可分四个范畴(即四悉檀),为人悉檀乃佛应众生之根机与能力不同,而说各种出世..
即观无量寿经。因此经非为佛陀在世时之上根而说,乃为佛陀灭度后未来世之一切众生而说,故称为未来世经。此经乃佛陀应中印度摩揭..
天台宗二十五方便五科之第三。即摒弃贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五盖。盖,即盖覆之意,为烦恼之别名。此五种烦恼能盖覆心神,..
梨师达多,巴利名 Isidatta,意译仙授、仙施、仙余,意指从仙人处求得之子;富那罗,巴利名Purāna,又作布啰拏、富兰那,意译宿..
指舍弃世俗之恩爱。诸经要集卷四所引清信士度人经载,若欲出家者,本着俗服,辞拜父母尊亲后,口中说偈道(大五四·二九中):“..
禅林用语。麻,与“麻”同义,即无感觉之意;迷为眯,即砂等异物进入眼中,以致无法见物。禅林中,常以“麻迷”一词形容模糊看不..
禅宗公案名。为唐代之麻谷宝彻与章敬怀恽、南泉普愿间之机缘问答。又作麻谷持锡、麻谷两处振锡、麻谷振锡绕床。碧岩录第三十一则..
位于韩国忠清南道。号太华山。韩国三十一本山之一。新罗兴德王(826~835)时代所建,一说为新罗普照所创。今有大雄殿、大光宝严..
唐代僧。籍贯、俗姓、生卒年均不详。法号宝彻。出家后参谒马祖道一,并嗣其法。后居于蒲州(山西)麻谷山(又称麻浴山)举扬禅风..
禅宗公案名。全称洞山麻三斤。又称答麻三斤、麻三斤话、洞山佛麻三斤。即五代宋初云门宗洞山守初禅师显示尽大地无一不是佛之当体..
位于甘肃天水县东南四十六公里处。久为人所忘,民国四十一年,其名始彰。形状特殊,山高一百四十余公尺,峰顶呈圆锥形,垂直而下..
发表评论