三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
请使用微信扫描二维码分享
指一法与多法成为各别之体用。为“同体门”之对称。华严宗谓一切诸法一一相异,各由不同之因缘而生,彼此体用差别非为一义。于“..
指二个以上之异种字相叠合成之悉昙子音字。重字,又作合成字、复合字。如(ksa,叉)字为异种字所合成。于悉昙体文(子音字)三..
为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相即,为“相入”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门..
为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相入,为“相即”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门..
异类,不相同之种类。异类无碍,指不同之种类互摄而无碍,如水与火、水与地相摄而无碍。为“同类无碍”之对称。 p5160 ..
为“同类助业”之对称。又作异类善根。于往生净土之助业中,不直接属于弥陀之业,而与念佛正业相异之发菩提心、起立塔像等之行业..
异类,指属于佛果位以外之因位,如菩萨、众生之类。异类中行,指行于异类之中。发愿利生之菩萨,于悟道后,为救度众生,不住涅槃..
全一卷。唐代窥基撰。收于卍续藏第八十三册。为异部宗轮论之注释书,详释小乘二十部分裂之历史,及其教义。初为序文,叙述翻译及..
梵名Samayabhedoparacanacakra。全一卷。印度世友(梵Vasumitra,西元一、二世纪顷)撰,唐代玄奘译。收于大正藏第四十九册。异..
指不同之宗派。如佛教中之种种宗派、学说。异部宗轮论述记(卍续八三·二一一下):“异者,别也;部者,类也。人随理解,情见不..
三不成之一。指净土与秽土皆以真如实相为本体,非由全异之本质各别成立,故称为异质不成。[释净土群疑论卷一](参阅“三不成”..
指因烦恼而起之恶见解。四分律卷三十二(大二二·七八六下):“依于异见,乐于樔窟众生。以是乐于樔窟故,于缘起法甚深难解。”..
六种巧方便之一。菩萨为广度众生,现乖异瞋恚之相,使不顺其教者畏惧,令其舍恶从善。(参阅“六种巧方便”1301) p5155 ..
(一)四相之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。异,衰变之义。即令一切有为诸法变易衰败之法。此法非色非心,为不相应行蕴所摄..
随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之“异相”。法之一种,乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相,乃一切有为法所..
略称羊心。十住心之第一。异生,即凡夫。异生羝羊心,谓凡夫之愚痴无智,犹如羝羊惟念淫食。凡夫不辨善恶,但恣三毒,贪着五欲,..
梵语prthag-janatva。旧译为凡夫性。凡夫者,乃指六道之中未得佛法之有情众生。异生性,即众生成为凡夫之依据或原因在于不得佛法..
梵语prthag-jana。音译必栗托仡那。全称婆罗必栗托仡那(梵bālaprthagjana,意译愚异生)。旧译为凡夫,新译为异生。凡夫轮回六..
梵语vipākāvarana。指众生由过去世之烦恼业因而招感今世生于地狱、饿鬼、畜生等诸趣之果报。又作报障、果报障。为三障之一,四..
梵语vipāka-vijāna。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习,以业种子为..
发表评论