三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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梵语 karunā-apramāna-cittāni。为四无量心之一。悲,悯伤之意。即济拔无量众生苦之心。指菩萨悯念一切众生受种种苦,常怀悲..
指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德,合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓,释迦及诸佛等,皆乘其弘誓,悲智双..
悲旋润,梵名 Karunāmreditah。又作悲愍菩萨、大悲缠菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院东方第七尊之菩萨。密号悲念金刚。此..
梵语karunā,巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅槃经卷十五谓,欲与众..
梵语kāya-anupa?yanā。即四念处观中之身念处观。修此观法时,观察身体,由头至足,次第巡历,观三十六物皆不洁净,故称循身观..
指还俗。一度落饰而出家者,再蓄发为俗人,称为复饰。 p4940
(一)又称回礼、还礼。禅林中,受他山、他寺之礼请时,相对而回其礼,称为复礼。今多指回信。[敕修百丈清规卷五游方参请条](参..
(1889~1973)广东大埔人,俗姓王。早年往泰国经商。年三十三,投曼谷甘露寺礼卢庆和尚出家。后返国于宁波天童寺受具足戒,并朝..
(1740~1796)清代居士、学者。江苏长洲(吴县)人。字允初,号尺木,又号二林居士。法名际清。出身士族家庭,乾隆年中,举进士..
梵语bhūmyākramana。即天台宗所说依菩萨行而登入初地之阶位。大乘菩萨之修行阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙..
即天台宗所说依菩萨行而登入初住之位。大乘菩萨之修行阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二位;其中,登入..
指众生因造恶而于现在、未来所受之果报。痛,指现在之恶报;烧,指未来之恶果。安乐集卷下(大四七·一八中):“诸经悉灭,如来..
指见道所断十惑中,贪、瞋、痴、慢四惑。俱舍家又称背上使、疏迷惑。见道所断十种惑为:有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见..
“亲所缘缘”之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疏所缘缘。与能缘之体相离,托仗他识所变之境及自身中别识所变之境以为..
禅宗公案名。系叙述唐末僧疏山匡仁先后参谒长庆大安、婺州(浙江)明招德谦(德山宣鉴之曾孙,以左眼失明,故称独眼龙)二禅师,..
禅宗公案名。即唐末僧疏山匡仁因傲慢、恶见之罪,而被师兄香严智闲预言倒屙三十年之故事。倒屙,指由口吐出大便。香严智闲,为沩..
(一)位于江西抚州府金溪县西北方约二十九公里处。又称疏山。山中有疏山寺。疏山原为唐代隐士何仙舟之隐栖读书处,称为书山。唐末..
宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫祝辞不敢以小..
梵名 Khāsa。西域古国名。又作沙勒、佉路数怛勒、伽沙、佉沙、奇沙、室利讫栗多底、迦师佶黎、可失哈耳。意译恶性、不正语。或..
(一)经论注释书之通称。又作义疏。盖佛经义理幽深,若不疏决开通则不易启悟,故须依文义解之,分别旨趣,决择胜劣,使无尘滞。如..
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