袈裟十利
谓袈裟有十种功德,出自大乘本生心地观经卷五。又作十胜利。(一)以之覆身,离羞耻而具惭愧。(二)离寒热、蚊虫、恶兽。(三)示现沙门之相;见者欢喜,离邪心。(四)是人天宝幢相,可生梵天之福。(五)穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪。(六)染为坏色,断离五欲想,不生贪爱。(七)袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田。(八)消罪而生十善。(九)如良田,能增长菩提之道。(十)如甲胄,烦恼之毒箭不能害。袈裟有此十利,故三世诸佛共服之。[正法眼藏袈裟功德] p4787
谓袈裟有十种功德,出自大乘本生心地观经卷五。又作十胜利。(一)以之覆身,离羞耻而具惭愧。(二)离寒热、蚊虫、恶兽。(三)示现沙门之相;见者欢喜,离邪心。(四)是人天宝幢相,可生梵天之福。(五)穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪。(六)染为坏色,断离五欲想,不生贪爱。(七)袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田。(八)消罪而生十善。(九)如良田,能增长菩提之道。(十)如甲胄,烦恼之毒箭不能害。袈裟有此十利,故三世诸佛共服之。[正法眼藏袈裟功德] p4787
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Ksānti-vādi-rsi。意译作忍辱仙。又称羼提波梨(梵 Ksānti-pāla)、羼提比丘。系释尊于因位修菩萨行,成满忍辱行时之名..
巴利名 Abhidhammattha-savgaha。阿[少/兔]楼驮造,法舫译。本书内容记述锡兰分别上座部阿毗达磨教学之纲要。凡分九品,依次为摄..
无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三:(一)陈代真谛译,凡十二卷,一说十五卷..
梵名Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又称摄论、广包大义论。印度无著造。汉译本有三:(一)后魏佛陀扇多(梵Buddha?ānta)译..
发表评论