袈裟十利
谓袈裟有十种功德,出自大乘本生心地观经卷五。又作十胜利。(一)以之覆身,离羞耻而具惭愧。(二)离寒热、蚊虫、恶兽。(三)示现沙门之相;见者欢喜,离邪心。(四)是人天宝幢相,可生梵天之福。(五)穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪。(六)染为坏色,断离五欲想,不生贪爱。(七)袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田。(八)消罪而生十善。(九)如良田,能增长菩提之道。(十)如甲胄,烦恼之毒箭不能害。袈裟有此十利,故三世诸佛共服之。[正法眼藏袈裟功德] p4787
谓袈裟有十种功德,出自大乘本生心地观经卷五。又作十胜利。(一)以之覆身,离羞耻而具惭愧。(二)离寒热、蚊虫、恶兽。(三)示现沙门之相;见者欢喜,离邪心。(四)是人天宝幢相,可生梵天之福。(五)穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪。(六)染为坏色,断离五欲想,不生贪爱。(七)袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田。(八)消罪而生十善。(九)如良田,能增长菩提之道。(十)如甲胄,烦恼之毒箭不能害。袈裟有此十利,故三世诸佛共服之。[正法眼藏袈裟功德] p4787
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梵名?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵Kālidāsa)之代表作..
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