估衣、唱衣也。
《敕修清规·尊宿迁化》云:“示疾,觉沉重,预请两序勤旧点对,封收衣 钵行李,就留方丈,差公谨行仆看守,以俟估唱。”
《幻住清规·津送》云:“衣盂估唱,板帐支收,既无间于死生,安可昧其因果?”
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《希叟昙禅师法华录》:“中秋谢都场、监收并知客、维那上堂云:‘明月可中庭,雁影沈寒水。烹金炉冷岁华深,九鼎遗言犹在耳。’..
忠曰:“帐形如覆斗故名,其以组成饰,即是同心结也。”《隋书?宣华夫人陈氏传》云:“太子赍金合子,署封赐夫人,发见有同心结..
《雪巖钦禅师光孝录》:“谢都仓、副寺、侍者并秀才上堂云:‘丛林虽未整肃,更点却要分明,粒米须还粒饭,八两定要半斤。折衡剖..
都总即都寺也。《敕修清规·谢挂搭》云:“座元、都总、诸位禅师。”
旧说曰:“住持巡寮,住持倚各各寮椅子时,寮主与寮之洞脚皆进插香。”古解者为洞脚,未详。忠曰:“盖各寮属寮主之众也,未详字..
忠曰:“盖庄主也。”《普灯录·别峰宝印禅师章》:“举南泉到庄因缘,云:‘金山今日新请都庄,万一山僧到庄,第一不得鬼语。’..
忠曰:“冬至秉拂,都寺辨斋,曰冬斋。”《南堂欲禅师本觉录·谢秉拂冬斋上堂》云:“法离见闻,言诠罔及;道非色相,智照洞然。..
忠曰:“盖都文也。文、闻音近,或作闻耳。”《东福清规》云:“东序转位,自都闻寮嘘达。”又云:“都闻转位,则令都寺退,而都..
忠曰:“冬至前夜也。”《幻住清规·十一月冬至》云:“其冬夜,土地堂念诵,及冬朝讲礼。”..
《南禅清规·都寺上有都文。相国寺亦古有都文,而班都寺上。心华桂长老云。《备用清规·钵位图》,都寺下,监寺上有都文。《梦巖..
忠曰:“冬至之朝也。见于〈冬夜〉。又贺冬义,见〈四节〉处。”
忠曰:“位在监寺上,都总诸监寺,故曰都寺,又曰都总。”旧说曰:“或谓知事卑于头首,殊不知都寺是大蒙堂,位居后堂上,凡三历..
和汉禅林,夏安居之外坐冬安居,即以十月十六日结,到明年正月十五日,以谓其便于禅坐,胜夏安居焉。既为古矣。《行事钞》云:“..
《传灯录·苏溪和尚牧护歌》云:“一条百纳瓶盂,便是生涯调度。”《永平清规·典座教训》云:“盘桶并什物,调度精诚,净洁洗灌..
东序者知事,西序者头首,此谓两班也,犹如朝廷有文武两阶也。《尔雅》云:“东西墻谓之序。”注:所以序别内外。疏:此谓室前堂..
《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云:“山门首,预钉挂帐设,中敷高座向内,首座向外摄,居主位。乃至上首知事行礼,揖坐揖香,归..
索话又曰钓语,或曰钓话。盖钓学者问话之义。《禅林宝训》云:“万庵曰:‘古人上堂,先提大法纲要审问大众,学者出来请益,遂形..
《敕修清规·知藏》云:“后以众多,列东西藏。”
《僧史略》云:“典座者,谓典主床座九事,举座一色以摄之,乃通典杂事也。”现刊《僧史略》,九作凡,非。《释氏要览》云:“典..
知殿又曰殿主。《禅苑清规·殿主》云:“拂拭尘埃,列正供具,以时洒扫,庄饰香灯,参后展席,以待众人瞻礼。”《宗门统要·药山..
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