常住教
又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立五时教,常住教即为佛陀第五时涅槃时之教化。即佛陀临灭度时,一日一夜说大涅槃,明示众生悉有佛性,法身常住。在判教中,常住教系属最高之教义。(参阅“五时教”1136) p4525
又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立五时教,常住教即为佛陀第五时涅槃时之教化。即佛陀临灭度时,一日一夜说大涅槃,明示众生悉有佛性,法身常住。在判教中,常住教系属最高之教义。(参阅“五时教”1136) p4525
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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