常住教
又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立五时教,常住教即为佛陀第五时涅槃时之教化。即佛陀临灭度时,一日一夜说大涅槃,明示众生悉有佛性,法身常住。在判教中,常住教系属最高之教义。(参阅“五时教”1136) p4525
又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立五时教,常住教即为佛陀第五时涅槃时之教化。即佛陀临灭度时,一日一夜说大涅槃,明示众生悉有佛性,法身常住。在判教中,常住教系属最高之教义。(参阅“五时教”1136) p4525
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梵语avidyāsrava 或 avidyā-āsava,巴利语 avijjāsava。为三漏之一。漏,流注之义,指令有情流注于三界之烦恼。无明乃三有生..
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