《东渐略清规》云：“道行崇重，功被山门者，谓之準开山，或号中兴祖。”
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唱衣亦名提衣。《敕修清规·尊宿迁化·唱衣》云：“开笼出衣钵，依号排席上，请提衣佛事。”..
堂司者维那寮也。若呼人为堂司，则维那是也。 又见〈职位类》。
《校定清规·夏前住持特为新挂搭茶六出之图特为茶六出之图
说法曰提纲，提起宗旨大纲而说。又曰提要，万庵曰“古人上堂，提大法纲要”见〈钓语〉处。是也。《敕修清规·开堂》云：“住持垂..
忠曰：“堂头亦言堂上。”《虚堂愚和尚录·送镜空西堂上堂》云：“景德堂上镜空禅师，蕴前辈典刑，有尊宿礼貌。”..
《校定清规·知事头首特为新挂搭茶八出之图特为茶八出之图
《敕修清规·寮主副寮》云：“提调香灯茶汤。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云：“仍提调送旧人粥饭三日。”又〈尊宿出丧〉云：“库..
《禅苑清规·维那章》云：“众中新到挂搭，礼须勤重。诸方辨事及名德人，别选上寮安排。退院长老须依住持帖及开堂疏内资次，于堂..
忠曰：“特为此人点，故曰特为茶。”《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云：“请新旧侍者特为茶。”..
忠曰：“提振点起其事，令无壅滞也。”《敕修清规·下遗书》云：“侍者一一提点。”《备用清规·衣钵之职》云：“方丈一应礼节，..
忠曰：“掌常住金谷者。”《南堂欲禅师灵巖录·请提点上堂》云：“杨岐栗棘蓬，东山铁酸馅，多处添些子，点即不到；少处减些子，..
忠曰：“外堂有二香几，在上下间，行礼炷香。”详〈礼则类·四处问讯〉处。
旧解曰：“汤药者，汤果、药石也。”见〈饮啖类·汤果〉。《敕修清规》云：“汤药侍者，立班。朝暮供奉方丈汤药，左右应接，佐助..
《石溪月禅师录·贺镇汤头颂》云：“甜似黄连微带涩，苦如甘草略含辛，一回点过一回别，只恐难瞒无舌人。”..
《敕修清规·普说》云：“有檀越特请者，有住持为众开示者，则登法座。”《首楞严经》云：“阿难心中初求最后檀越以为斋主。”《..
首受出家业寺院也。受业义，见〈称呼类·受业师〉。《传灯录》云：“福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业。后行脚，遇百丈开悟，却..
《陁罗尼集经》云：“作是相珠一百八颗，造成珠已，又作一金珠，以为母珠，又更别作十颗银珠，以充记子。”..
忠曰：“得度受教之师，名受业师，又曰亲教师。”又见〈和尚〉。《释氏要览》云：“律云：‘师有二种：一、亲教师，即是依之出家..
忠曰：“百八颗外，有十颗小珠为记子。”详〈母珠〉处。
忠曰：“立僧首座奉堂头命，或普说，或入室。堂头先令送某牌，立僧谨受之毕，或普说或入室。”《虚堂和尚·灵隐立僧普说》云：“..
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