普光三昧
坐禅观想如来身,证得五神通、四无量、四无碍解,而至具足大光明之三昧。大宝积经卷八十九(大一一·五一三中):“大精进菩萨持画叠像,(中略)观于如来,谛观察已,作如是念:如来如是希有微妙(中略)。菩萨如是观如来身,结加趺坐,经于日夜,成就五通,具足无量,得无碍辩,得普光三昧,具大光明。”又据八十华严十定品所说“十大三昧”中,第一即指普光三昧。 p4982
坐禅观想如来身,证得五神通、四无量、四无碍解,而至具足大光明之三昧。大宝积经卷八十九(大一一·五一三中):“大精进菩萨持画叠像,(中略)观于如来,谛观察已,作如是念:如来如是希有微妙(中略)。菩萨如是观如来身,结加趺坐,经于日夜,成就五通,具足无量,得无碍辩,得普光三昧,具大光明。”又据八十华严十定品所说“十大三昧”中,第一即指普光三昧。 p4982
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犍驮罗,梵名Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati,巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作健陀罗、犍陀越、乾陀越、乾..
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