发起序
二序之一。为“证信序”之对称。在诸经序分中,仅记该经个别之发起缘由之序文,称为发起序,又称别序;而总通诸经之序文,称为证信序,又称通序。如于诸经之始,通常以“如是我闻,一时佛在”等闻、信、时、主、处、众六事,为证诚信,故称证信序。而法华经于“尔时世尊为四众围绕”等经文以下,即叙述入定、雨华、动地、放光等之祥瑞,此等祥瑞皆仅限于法华一经发起之说,故称发起序。 p5163
二序之一。为“证信序”之对称。在诸经序分中,仅记该经个别之发起缘由之序文,称为发起序,又称别序;而总通诸经之序文,称为证信序,又称通序。如于诸经之始,通常以“如是我闻,一时佛在”等闻、信、时、主、处、众六事,为证诚信,故称证信序。而法华经于“尔时世尊为四众围绕”等经文以下,即叙述入定、雨华、动地、放光等之祥瑞,此等祥瑞皆仅限于法华一经发起之说,故称发起序。 p5163
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梵名Madhyamakāvatāra,西藏名Dbu-ma-lahjug-pa。又译作入中观论。为具缘派中观宗之大成者月称(梵Candrakīrti, 560~640)所..
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