(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
(术语)Mudra,又作母捺罗,目陀罗,慕捺罗。译曰印或封。契约之印也。以手表示之,曰结印,手印。楞严经二曰:汝今见我母陀罗..
(术语)金刚界五部,胎藏界三部,各立部主与部母,部主如国王,部母如国母。部母一曰母主。对于部主为能生之母也。秘藏记末曰:..
(术语)对于体灭而言。诸法之灭,其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。..
(术语)使用其心也。唐华严经十四曰:云何用心能获一切胜妙功德。盂兰盆经疏上曰:菩萨用心,不务专己。..
(术语)三大之一。言真如之体,有生一切诸法善恶因果之大作用也。起信论曰:三者用大,能生一切世间出世间善因果故。..
(譬喻)又作皮可漏子。壳可音通。壳者卵 也,比人之身骸,漏者漏屎尿也。意味任运自在。又书柬袋曰可漏子,或壳漏子。圆悟录十..
(譬喻)言人畜之身体也。赵州录下曰:僧问:狗子还有佛性无?州曰:有。僧曰:既有为什么撞入这个皮袋?..
(物名)以身之皮为纸而书经文也。宗镜录二十六曰:皮纸骨笔,缮写受持。
(术语)Carmavastuskhanda,四分律所说。二十犍度之一。明皮屐,皮卧具等之制戒者。
(衣服)僧衣之异名。盖取悉多太子入山时,着鹿皮衣之故事。瑞应经上曰:行数十里,逢两猎客。太子自念:我已弃家,在此山泽,不..
(术语)坚冰之观想也。观无量寿经曰:见水澄清,亦令明了,无分散意。既见水已,当起冰想。见冰映彻,作琉璃想。..
(天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:其母左手于怀中抱一孩子名..
(术语)一随相门,如前之体用别论体。二唯识门,如前之摄境从识体。三归性门,与前之摄相归性体相当。但彼不许真如随缘而成为诸..
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归..
(杂名)二十卷。尊者法救造。姚秦竺佛念译。出曜者,十二部经中第六部之名也,旧名譬喻。以本经自说第六之出曜经。故题曰出曜经..
(术语)出离生死证入于涅槃也。华严经五曰:调伏众生,令究竟出离。心地观经四曰:深着世乐,不乐出离。仁王经中曰:天人俱修出..
(术语)出离生死之妙慧也。佛地论二曰:得能出离生死妙慧,故名出慧。
(术语)出离烦恼之尘垢也。四十二章经曰:透得此门,出尘罗汉。
(术语)佛果也。无烦恼障。亦无所知障。离脱二障而知慧圆满,心镜明朗,故名。
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