(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:稽首佛足,右绕三匝。象器笺十曰:四分律云:客比丘于塔边,左行过,护..
(杂语)印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地,使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰:言互跪者,..
(术语)言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰:眉目白毫,右旋婉转,如五须弥山。
(术语)以右手配于智慧。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰:右手辨一切事,故名智..
(杂语)对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰:内藏包罗者(内藏对于外象而言,外象定自三坛起手,三坛者,风水土..
(术语)二变之一。亦曰转。如种子生现行,现行生种子,生熟自果也。
(术语)台家所立五时教中方等时之诸典也。是五时相生之次第,与生酥相当。法华玄义二曰:生酥经则三粗一妙。..
(术语)四生六趣也。归敬仪上曰:由昔背正从邪,流荡生趣。
(术语)总称外道一切妄计之论。彼虽有不生不灭之言,然皆是妄情分别生死之因,故名生论。楞伽经四曰:灭除彼生论,建立不生义。..
(物名)禅林之语。载生饭而施于禽兽之台也。置于人稀之处。见象器笺二十。
(杂语)又曰生色可染。梵语金银之异名也。生者生色。金也。以金色天生而不变也。像者似色。银也。以其为类似于金之金属也。僧祇..
(术语)十四过之一。对于立者而难其无喻证明之过失也。
(经名)五卷,西晋竺法护译。说佛及弟子之种种本事本生。
(饮食)又曰出饭。律有出众生食之语。于食前为众生出少许食而施与之,持戒者之一法式也。略曰出饭,亦曰生饭。其起因,一为旷野..
(术语)视法有生灭去来者,小之妄见也。依中道之正见,则生灭去来原为如来藏,不生不灭不去不来也,三论宗所明八不中之前四也。..
(术语)涅槃经曰:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。初二句说生死法,后二句说涅槃法也。..
(术语)观有为法刹那生灭之理而破常见也。
(术语)有为之诸法,依因缘和合而为未有法之有,谓之生。依因缘离散而为已有法之无,谓之灭,有生者必有灭,有为法是也,有灭者..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。
(杂语)禅林之语。生为未熟之义。疏为疏荒之义。言居动之粗野也。见象器笺十五。
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