(神名)守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰:我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛赞叹曰:善哉善哉,树神善女。汝于今日。快说此言。一切众生。若闻此法。皆入甘露无生法门。
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(术语)适于一时机宜之法名为权,究竟不变之法名为实。止观三下曰:权谓权谋,暂用还废,实谓实录,究竟旨归。权实之判,虽涉于..
(杂语)从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰:后得权智。
(术语)如来所证之一心三观,为实智之一心三观,如来所说之一心三观,为权智之一心三观。以本迹二门配之,则迹门法华,当于权智..
(术语)达于诸法之实相,为如来之实智,达于诸种之差别,为如来之权智,实智者体也,权智者用也。如来成佛之本体,在于实智,一..
(术语)同于权化。自本地权现垂迹之化身也。最胜王经七曰:世尊金刚体,权现于化身。
(术语)华严天台等一乘家所判,以法相三论之三乘教为权教,以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之,则以藏通别之三教..
(术语)真言之十住心中,前九住心名权乘,第十住心为实果。唯识,三论,华严,天台等为权乘之法,佛皆为因位之权佛,真实之佛果..
(术语)谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权,对本而云迹。玄义十上曰:拂之以权迹,显之..
(术语)佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者,权化,大权等。止观十下曰:佛日初出,权者引实,闻法即悟。..
(杂语)如来之权谋,巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰:权巧赴机,行法非一。
(术语)佛菩萨一时济度众生之权谋为权,其方法,能适于便宜,为方便。无量寿经上曰:游步十方,行权方便。最胜王经一曰:或时见..
(术语)佛菩萨以通力权现种种之身,种种之物也。法华经化城喻品曰:权化作此城。义林章七末曰:权示化形。教行信证文类序曰:权..
(术语)大乘之中,分权实之二,立一切皆成佛之宗,为实大乘,不然者为权大乘。盖华严天台等为实大乘,法相三论为权大乘也。但此..
(术语)对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。
(术语)真言之修法,有念龙洒海水,而取洒水器香水洒于坛场之法,即以鍐字之智水,洒于一切众生之心地,使净菩提心之种子生长之..
(菩萨)三十三观音之一。右手持瓶作洒水之相者。
(术语)Kṣantipāramitā,六波罗蜜之一。译曰忍度。羼提者忍波罗蜜者度,忍辱之行,为度生死海到涅槃岸之道,故称为度,新译..
(人名)Kṣāntideva,释尊幼时教武术之人。
(传说)五恶比丘各得石女之报者。止观一曰:如五扇提罗者,此发地狱心。同辅行曰:言扇提罗者。未曾有经下卷云:昔五比丘懒惰懈..
(术语)Śaṇḍha,一作扇提罗。新称曰扇搋。译曰石女。不具男女根者。胜鬘宝窟上本曰:依外国语四名相滥:一名旃提罗Saṇḍila..
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