秘密坛之略称。即指修行密法之坛。广义而言,大坛亦称为密坛;然一般系指相对于大坛,置于佛前之长方形的坛为密坛。于密坛上放置有庄严之物,如金刚盘、火舍、六器、饮食器、灯明台、花瓶各一对等,不能如大坛置放四面器。 p4495
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指普庄严童子、兜率天子、善财童子、龙女等四人。此四人历经华严宗所举之见闻、解行、证入等三生而成佛,称为四胜身成佛。此说出..
全一卷。系日人将有关禅门要义之四种短篇合辑而成者。即:三祖僧璨之信心铭、永嘉玄觉之证道歌、志远禅师之十牛图颂,及日本道元..
梵语catasrah pratipadāh,巴利语catassopatipadā。通达四谛之理而趣向涅槃之无漏圣道,以“所依之地”与“根机”之不同,而有..
梵语catvāroyogāh,巴利语 cattāroyogā。又作四扼。轭,为扼制牛马颈之物,令之拖车而不得逃离;故以四轭比喻四种系缚有情众..
僧堂中立有首座、圣僧、后堂、立僧等四板头,僧众向四板头烧香问讯,即称四处问讯。[禅林象器笺第十类礼则门](参阅“四板头”..
即于佛陀之生处、成道处、初转法轮处、涅槃处等四处立塔。[观虚空藏菩萨经](参阅“四塔”1780) p1765 ..
谓大般若波罗蜜多经六百卷,历经四处十六会三十万颂之讲说始告完成。略作四处六会。四处,指王舍城之鹫峰山(灵鹫山)、舍卫国之..
指以无病、知足、善友、涅槃四事阐说无上幸福之偈颂。据大庄严论经卷二载,有一优婆塞,因受他人之讥而伤感自己为最贫穷者,佛闻..
(一)眼,即照烛之意。四眼,指菩萨所修得之肉眼、天眼、慧眼、法眼,再加佛眼则称五眼,此五眼力能照了诸法之事理。[大品般若经..
梵语catasrah parsadah,巴利语catassoparisā。(一)指构成佛教教团之四种弟子众。又称四辈、四部众、四部弟子。即比丘、比丘尼..
指凡夫之四种净定。于四禅四无色等八地定之中,有外道之味定、圣者之无漏定,及凡夫之净定等三种。据俱舍论卷二十八载,四净定即..
谓菩萨有四种清净。又作四一切行净、菩萨四净。据菩萨善戒经卷九所举,即:(一)身净,谓菩萨永断习气,得清净之身,成无上菩提,..
指欲界众生之四种爱欲。据法苑珠林卷二载,即:(一)欲界众生,多于男女情爱之境起贪欲,称为情欲。(二)欲界众生,多于男女娇美等..
日本时宗十二派之一。为时宗第二祖他阿之弟子真观净阿所创立。以京都四条金莲寺为本山,故称四条派。教旨同于游行派,唯传承相异..
比丘若触犯淫、盗、杀、妄之四波罗夷罪(梵 catvārah pārājikadharmāh)则不得忏悔,必被逐出僧团,永弃于佛门之外,故称四..
指得生梵天之四种福业。即:(一)供养如来驮都(舍利),建窣堵婆于无窣堵婆之处。(二)供养四方僧伽,如造寺、施园、四事供养等。..
系天台宗为证明所立之化法四教,而引证诸经论时所用之名目。化仪四教(顿、渐、秘密、不定)向为古来诸师所通用,而化法四教(藏..
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名(维摩)玄义前半部分为四..
天台宗对佛陀一代之教化,判立藏、通、别、圆四教;四教各配四种入理之门,即:有门、空门、亦有亦空门、非有非空门,故称四教四..
系就诸经之内容、形式等,而将佛陀一代之教说判释为四类。 (一)宗爱法师所立。又称四时教。据法华经玄义卷十上、大品经游意等载..
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