(人名)后梁成都府东禅院贯休,以书画及诗称,尝受众安桥强氏药肆之请,画罗汉像。云每画一尊,必祈梦得应真之貌,方成,与常体不同。吴越王钱氏崇重之,赐禅月大师之号。梁乾化二年寂,寿八十一。见宋僧传三十。
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(杂语)大界之形相有五种:一方相,二圆相,三鼓形相,四半月相,五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善见论十七、三..
(名数)一摄僧界,二摄衣界,三摄食界。摄僧界中又有三种:一、大界,一伽蓝地之外界为小极限,广者至十里乃至百里。佛使结此大..
(术语)一自然界。大者如阎浮一洲,小者如一洲一岛,自然限结界之区域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之摄僧界摄衣界乃至戒..
(术语)建伽蓝,或作戒坛,行一种之作法,而定其区域境界也。即其作法所限定之地,谓之结界地。..
(修法)密教为速疾成就悉地,辟除诸魔,结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰:次于诸有情,当兴大悲心,无尽生死中,恒被..
(术语)结与使,皆烦恼之异名。击缚心身,结成苦果,故云结。随逐众生又驱使众生,故云使。结有九种,使有十使。净心诫观发真钞..
(譬喻)结者系缚之义,烦恼之异名。结惑溺人,故譬以河。大集经三十二曰:众生闇行没结河。..
(术语)谓结一夏九旬安居之制度。即为安居之行也。
(术语)结成戒律而护持也。智度论二十二曰:众僧大海中,结戒为畔际。
(术语)谓由中有没而托生于母胎也。俱舍论九所谓时健达缚于二心中,随一现行。谓爱或恚。彼由起此二种倒心,便谓己身与所爱合,..
(名数)总合如上结门而立九结:一爱结,贪爱也。二恚结,瞋恚也。三慢结,憍慢也。四痴结,不了解事理之无明也。五疑结,疑惑三..
(术语)对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之,且为之不得离色界无色界,故谓之上分结。俱舍论谓之顺上分。一色爱结,贪着..
(术语)三界中,欲界之结惑曰下分结,立五结:一贪结,贪欲之烦恼。二瞋结,瞋恚之烦恼。三身见结,我见之烦恼。四戒取结,取执..
(名数)一贪结,贪着生死法之烦恼。二恚结,忿怒违情事之烦恼。三慢结,恃己凌他之烦恼。四嫉结,妒他盛荣之烦恼。五悭结,悭惜..
(名数)一见结,我见也。二戒取结,行邪戒也。三疑结,疑正理也。见惑中此三者过最重,故以此三结为见惑之总称,断此三结为预流..
(术语)结集之义,系缚之义。烦恼之异名。为烦恼因而结集生死,故谓之结,又系缚众生,而不使解脱,故谓之结。即为生死之因者。..
(衣服)旧称泥洹僧,涅槃僧。新称泥缚些那,泥伐散那Nivāsana,译作裙。比丘穿于腰部者。十三资具之一。西域记二曰:泥缚些那..
(地名)Purva-videha,东大洲名。慧琳音义一曰:补啰嚩尾祢贺,翻云身胜。此洲人身形殊胜,故为名。古云弗于逮,弗婆提。..
(人名)六度经云:昔察微王谓补跖翁。孰最乐乎?曰王乐也。使之摄统权治。握统万机。劳役其心。王复问乐乎。曰万事劳心。非如补..
(杂语)Puruṣāt,补卢沙(即言丈夫之语)之第五啭,即所从声也。
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