莎髻
以莎草结髻,原为古代印度奴仆之风习。于密教中,不动明王为如来之侍者,住于奴仆之三昧,故头发作七结之莎髻,“七”表七菩提分,“莎髻”别表如来侍者之身分;末结为一辫发,左垂,表悲念下恶极苦恼之众生。[底哩三昧经卷上、大日经疏卷五] p4774
以莎草结髻,原为古代印度奴仆之风习。于密教中,不动明王为如来之侍者,住于奴仆之三昧,故头发作七结之莎髻,“七”表七菩提分,“莎髻”别表如来侍者之身分;末结为一辫发,左垂,表悲念下恶极苦恼之众生。[底哩三昧经卷上、大日经疏卷五] p4774
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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