亦名:展转食戒制意
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)展转食戒三十二。然信心俗士,供给美味,延请僧田,希存受用。今先许后违,是无信也;令他饮食徒设而已,无受用也;损恼之重,无过于此,故制。”(戒疏记卷一四·二七·九)
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含注戒本·百众学法:“不犯者。病,若口痛,若食羹,若食乳酪浆、酥毗罗浆,若苦酒者。”(含注戒本卷下·一○·一二)..
行事钞·随戒释相篇:“[口*翕]饭者,张口遥呼吸食也。”(事钞记卷二五·四一·一二)
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群大[口*翕]食。居士嫌言无有惭愧,食如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘白佛,因诃制戒。..
亦名:郁多罗僧受法、中衣受法、七衣受法、七条衣受法子题:七条正衣有二、七条从衣有二十二品随机羯磨·衣药受净篇:“受郁多罗..
子题:回食资持记释云:“五分教受食之仪,僧祇示进啖之法。回食,谓口中回转。增一劝俗行食。王臣执务,西土常仪。此方梁武,躬..
亦名:咒愿受食前后行事钞·讣请设则篇:“四分中,食竟,方为咒愿说法。而此土盛行并在食前,道安法师布置此法,依而用之,于理..
亦名:受随无作戒同异子题:圆教宗受随二无作戒皆心种羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、明五同)今详二业,初有五同: 一、名同。俱..
子题:受无作、随无作羯磨疏·诸戒受法篇:“何名受无作耶?即是行者愿于惑业断相续意,无始妄习,随念难隔;故对强缘,希求业援..
亦名:受随相资子题:坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死行事钞·随戒释相篇:“(一、对体辨行)..
亦名:受体为疏随行为亲行事钞·随戒释相篇:“问:‘今受具戒,招生乐果,为受为随?’答:‘受是缘助,未有行功。必须因随,对..
亦名:愿行子题:受戒、随戒济缘记·释疏序:“受随二戒:受戒,是坛场愿体;随戒,即后起行相。故云愿行。”(业疏记卷一·五·..
亦名:受随作戒同异羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、义同,俱防非境。三、体同,俱以色..
亦名:作戒二种、二作子题:受中作戒、随中作戒羯磨疏·诸戒受法篇:“何名二作?一者受中作戒。如初请师及八缘相,第三羯磨未竟..
亦名:观食法子题:长寿法行事钞·讣请设则篇:“观食法。(一、审问作净)四分,上座应前问言,果菜净不?若言未,语令净。(二..
亦名:行食法行事钞·讣请设则篇:“僧祇,当留比座坐处。行食人过,不得默然;而看比座,应语与是人等。若行食至第三人,当先澡..
亦名:至请家法子题:圣僧来时坐处有相、檀越请僧敷座法、世尊讣会常在众中坐、圣僧去后见华不萎乃知行事钞·讣请设则篇:“至请..
亦名:往讣法行事钞·讣请设则篇:“往讣法。四分云,若欲受请,应往众僧常小食、大食处住。若檀越白时到者,上座应在前,如雁行..
行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,主人不唤留,..
子题:摩诃罗、圣毗尼、龂行事钞·讣请设则篇:“就座命客法。(一、入位随坐)彼上座置设佛僧二座已。然后去圣僧座一尺许,敷尼..
亦名:问讯行事钞·僧像致敬篇:“僧祇,受人礼拜,不得如哑羊不语;当相问讯,少病少恼,安乐不,道路不疲苦等。共上座语,亦得..
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