亦名:展转食戒制意
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)展转食戒三十二。然信心俗士,供给美味,延请僧田,希存受用。今先许后违,是无信也;令他饮食徒设而已,无受用也;损恼之重,无过于此,故制。”(戒疏记卷一四·二七·九)
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行事钞·随戒释相篇:“出家人受食时,或受竟,先须观食,然后啖之。……不尔,徒自衣食,终为圣诃。毗尼母中,钝根比丘总作一念..
亦名:毳衣十利资持记·释头陀篇:“受毳衣(即羊毛等作)有十利:一、在粗衣数谓同粪扫衣行,二、少求索,三、随意可坐,四、随..
子题:为断一切恶进初匙、为修一切善进中匙、为度一切众生进后匙行事钞·对施兴治篇:“毗尼母云,衣作念云,为除寒热羞耻故;房..
行事钞·对施兴治篇:“五分,若不为解脱出家者,不得受请。若坐禅诵经,检挍(校)僧事,并为解脱出家者,听受僧次。”资持记释..
子题:生藏、熟藏行事钞·对施兴治篇:“十诵,若到食处,应默然一心净持威仪,生他善心。当徐入徐坐。应观是食难求难得难成办。..
亦名:不捉持金银功德子题:清净圣众福田、戒之功德胜于布施行事钞·随戒释相篇:“涅槃云,若能远离八毒蛇法,是名清净圣众福田..
子题:胜鬘十受、受十大愿羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘自他两受,何者为胜?’答:‘约缘不定。因微假缘,从他为胜;如梵网云,..
亦名:邪淫开遮子题:三境羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘先受戒时,于一切女三境下邪;后取此女,犯戒以不?’答:‘不犯。以于女..
行事钞·随戒释相篇:“多论又云,若殷重心,则有作与无作;轻浮心者,不发无作。”资持记释云:“引论示心。重轻二心,难显其相..
亦名:四分得戒和尚不现前不得戒、十诵得戒和尚不现前得戒得罪行事钞·诸部别行篇:“十诵,无和尚人,受戒得戒,作法僧犯罪。萨..
子题:晋魏、京辅羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、叙游方)余周行晋魏,及本京辅,所有律席,罕不登临。至于难缘,全不筹议,但恐诵..
随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受戒前忏罪已,然后受法。”(随机羯磨卷上·一六·五)羯磨疏·诸戒受法篇:“文列阿含..
子题:无殷重心不发无作、凡所施为无非戒律、如能省己当自摩头、佛藏立鸟鼠比丘之喻、鸟鼠比丘之喻、驴披师子之皮行事钞·篇聚名..
亦名:食尼叹食戒开缘、尼叹食戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,若不知,若檀越先有意,若无教化想,若尼自作,若檀越令尼..
亦名:食尼叹食戒缘起、尼叹食戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,有居士请舍利弗等露敷好座。偷兰难陀尼见已,妄言所请并..
亦名:食尼叹食戒犯缘、尼叹食戒犯缘戒本疏·九十单提法:“四缘成犯:一、是尼三众叹得食,二、知是非法,三、受得,四、啖之咽..
亦名:食尼叹食戒制意、尼叹食戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)受尼赞食戒二十九。制过有四:一、遣彼尼众,叹己德行,相..
亦名:安陀会受法、五衣受法、下衣受法、五条衣受法子题:下衣有四种、安陀会正从二品、缦安陀会受持、五条正衣三品、五条从衣二..
亦名:学家受食戒开缘含注戒本·四提舍尼法:“不犯者,若先请,若病,若置地取,若从人受,若白二解已受食,一切不犯。”(含注..
亦名:学家受食戒缘起含注戒本·四提舍尼法:“佛在罗阅城,居士夫妇俱得见谛,无所爱惜,乃至身肉,供养既多,衣食乏尽,居士讥..
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