略念诵法
即不克行广作法时,所修之简略念诵法。据金轮时处仪轨载,行者因事忙修广法恐有缺漏,或不好行广轨者,皆可修此法。先结智拳印,即胜身加持,次陈供养仪,即便作念诵;若时间更紧迫,仅作智拳印,诵本尊密言七遍或三遍,即可任意于行、住、坐之间,随意作念诵。 p4734
即不克行广作法时,所修之简略念诵法。据金轮时处仪轨载,行者因事忙修广法恐有缺漏,或不好行广轨者,皆可修此法。先结智拳印,即胜身加持,次陈供养仪,即便作念诵;若时间更紧迫,仅作智拳印,诵本尊密言七遍或三遍,即可任意于行、住、坐之间,随意作念诵。 p4734
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论