不修习
【不修习】 p0319
大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不修习?答:不在相续故。若在相续,数数现前,渐渐增进;名可修习。涅槃不尔故,亦名不修习。问:若尔;颂说当云何通?乔答摩树下,静虑不放逸,不久履道迹,涅槃在心中。答:以涅槃得,依心起故;名在心中。非谓涅槃有修习义。
【不修习】 p0319
大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不修习?答:不在相续故。若在相续,数数现前,渐渐增进;名可修习。涅槃不尔故,亦名不修习。问:若尔;颂说当云何通?乔答摩树下,静虑不放逸,不久履道迹,涅槃在心中。答:以涅槃得,依心起故;名在心中。非谓涅槃有修习义。
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
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