不共无明有二种
【不共无明有二种】 p0338
成唯识论五卷七页云:不共无明、总有二种。一、恒行不共。余识所无。二、独行不共。此识非有。故瑜伽说:无明有二。若贪等俱者;名相应无明。非贪等俱者;名独行无明。是主独行,唯见所断。如契经说:诸圣有学,不共无明,已永断故;不造新业。非主独行,亦修所断。忿等皆通见修所断故。恒行不共,余部所无。独行不共,此彼俱有。
【不共无明有二种】 p0338
成唯识论五卷七页云:不共无明、总有二种。一、恒行不共。余识所无。二、独行不共。此识非有。故瑜伽说:无明有二。若贪等俱者;名相应无明。非贪等俱者;名独行无明。是主独行,唯见所断。如契经说:诸圣有学,不共无明,已永断故;不造新业。非主独行,亦修所断。忿等皆通见修所断故。恒行不共,余部所无。独行不共,此彼俱有。
请使用微信扫描二维码分享
【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦?谓苦苦乃至坏..
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根..
发表评论