资持记·释钞序:“义钞云,如来始于鹿苑,终至鹤林,随根制戒,乃有万差,良由众生根器不同,乐闻有异,故令圣制轻重不等,缓急有殊,诸部轻重乃有无量。虽复不同,各称根性,皆有奉行之益。”(事钞记卷一·三九·一一)
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亦名:三归直授五戒简能子题:五戒是圣道之基、生死际、涅槃际羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘前翻邪三归,直尔即授,此五戒归,如..
子题:在家人五戒、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀行事钞·导俗化方篇:“智论,戒师应语言:‘汝优婆塞听,是多陀阿伽度,阿罗..
羯磨疏·诸戒受法篇:“如律文中,皆自誓受者;多论文云,听五众受。两俱得也。故俱舍论必从他受,如后说也。”济缘记释云:“如..
亦名:五戒分受羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、多宗局顿)若准多论,五戒三归,不具分受,则不得戒。纵引经证,谓持二三,不言受体..
子题:十戒第二、最初优婆塞、十戒罗[目*候]为始羯磨疏·诸戒受法篇:“余未具者,如五戒法最初鹿野,八年羯磨方有。十戒未曾有..
羯磨疏·诸戒受法篇:“‘五戒之中,所以但列不妄语,余不断者?’‘佛法贵实。由此人清净口业,不妄语故,当知余三亦断也。’”..
行事钞·导俗化方篇:“多云,应五众边受,不得俗边。”资持记释云:“多论,须五众者,疏云,皆是弘法之人故;俗虽曾受,非故不..
亦名:五戒正纳戒体、五戒纳受戒体处、三归纳体子题:优婆塞、近事男、优婆夷、前三归誓正发戒缘、三法才竟即纳戒体、后三归结是..
羯磨疏·诸戒受法篇:“初就在家士女,五戒所获多少?如多论云,五戒相者,于一切众生,可杀不可杀,乃至可欺不可欺,一切众生,..
亦名:受五戒法、授五戒法随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受前忏罪已,然后受法。应如是授言:‘我某甲归依佛,归依法,..
亦名:五戒延促羯磨疏·诸戒受法篇:“又如多杂二论解云,五戒一受,佛制定故,必须尽形;八戒必一日夜,不可乖也。如成实中,亦..
亦名:受五戒前具问遮难随机羯磨·诸戒受法篇:“当于受戒前具问遮难。故善生经云,汝不盗现前僧物不?于六亲所、比丘比丘尼所,..
亦名:受五戒前先教发戒子题:一分优婆塞、二分优婆塞、少分优婆塞、多分优婆塞、满分优婆塞行事钞·导俗化方篇:“先明发戒之缘..
子题:酒有三十五失羯磨疏·诸戒受法篇:“多论中,四是实戒,一是遮戒。所以同结戒者,由酒是放逸本,能犯四戒。迦叶佛时,有优..
亦名:不受三归不得五戒羯磨疏·诸戒受法篇:“多论问曰:‘不受三归,得五戒不?’答:‘不得也。要先授归,方得戒矣。所以说戒..
亦名:异世五师子题:大迦叶波、无相好佛、摩诃迦叶波、迦叶入涅槃、佛四塔、迦叶法付阿难、阿难入风奋迅三昧分身四分、阿难法付..
子题:律师、学律行事钞·诸杂要行篇:“善见云,若师犹在,应听律藏及广义疏,年别应受,非一过也。讽诵通利,是名律师,恭敬于..
资持记·释释相篇:“五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。”(事钞记卷二一·八·一五)
子题:五语、六语行事钞·随戒释相篇:“四分,五语者:色、受、想、行、识,无我也。六语者:眼、耳、鼻、舌、身、意,无常也。..
子题:众僧如法住大功德海行事钞·僧网大纲篇:“大集云,若一寺、一村、一林,五法师住。鸣椎集四方僧,客僧集已,次第赋给,无..
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