【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【坚】 p1028瑜伽三卷四页云:坚云何?谓地。此约现行说。又云:坚者:即彼界。此约能造说。..
【贯穿补特伽罗无我性】 p1028瑜伽八十卷二页云:云何贯穿补特伽罗无我性?谓由唯一相,可得所显故。此中可得者,谓即于彼三事,..
【贯穿差别】 p1027瑜伽八十卷四页云:云何贯穿差别?谓由四种相。一者、见差别所显故,二者、即此极远损减差别所显故,三者、于..
【假榻物有二种】 p1027瑜伽六十五卷七页云:复次依诸有法,立假想物非一众多种种品类。当知略说,总有二种。一、依止一聚,二、..
【顶位】 p1026成唯识论九卷六页云:依明增定,发上寻思,观无所取,立为顶位。谓此位中,重观所取名等四法,皆自心变,假施设有..
【顶法】 p1026雑集论八卷十八页云:顶法者:谓各别内证于诸谛中明增三摩地钵罗若,及彼相应等法。由彼顶法,展转增进,居上位故..
【习定苾刍自害证果处】 p1026西域记九卷十一页云:石室东不远,盘石上,有班采状血染,傍建窣堵波。是习定苾刍自害证果之处。昔..
【习修】 p1025瑜伽六十七卷二页云:云何习修?谓如有一,即于彼彼无常等诸善想,作意思惟。或于善法,由习修故;皆现修习。是名..
【宿住随念智作证明】 p1024集异名论六卷八页云:云何无学宿住随念智作证明?答:如实忆知诸宿住事,谓如实忆知过去世或一生,或..
【宿住随念智力】 p1023瑜伽四十九卷十九页云:若于种种有情众中,谓于东方南西北方,种种名字,假设安立品类差别,随先过去所有..
【宿因】 p1021瑜伽二十八卷五页云:云何宿因?谓先所习诸根成熟,诸根积集。
【处非处智力】 p1021瑜伽四十九卷十六页云:净不净果非不平等如实转因,是名为处。亦名建立,亦名为依,亦名为起。净不净果不平..
【处所建立】 p1020此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处,色界中有十八处,无色界有四处。三界共成五..
【寂静无记】 p1018集论二卷十一页云:何等寂静无记?谓色无色界诸烦恼等。由奢摩他所藏伏故。..
【寂静善】 p1017集论二卷九页云:何等寂静善?谓永断贪欲,永断瞋恚,永断愚痴,永断一切烦恼,若想受灭,若有余依涅槃界,若无..
【寂静乐】 p1017瑜伽三十五卷二十页云:第二静虑已上诸定、寻伺止息;名寂静乐。
【掉慢无明】 p1016瑜伽八十三卷二十页云:随顺欲贪,故说于掉。随顺色贪,故说为慢。顺无色贪,故名无明。..
【造作】 p1014瑜伽八十三卷二十二页云:言造作者:谓依后际所希望故。
【教导赞励】 p1013瑜伽八十一卷九页云:教导赞励者:谓初未受学、令其受学。既受学已;未上升进,令其升进。..
【教教授】 p1013瑜伽二十七卷二十二页云:云何教教授?谓从尊重、若似尊重、达解瑜伽轨范亲教,或诸如来、或佛弟子、所闻正教,..
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